Либо мы делаем заведённый порядок центром нашего внимания и критерием распознания добра и зла, либо мы принимаем созидательную добродетельность Бога, ведущего нас самих к изобилию, к преизбытку жизни. Грех – это сопротивление во имя Бога созидательному действию Бога, ищущего приобщения каждого.